以科學發(fā)展觀統(tǒng)領研究所創(chuàng)新文化建設
來源:王雪松 |
發(fā)布時間:2009-07-10 |
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中國科學院實施知識創(chuàng)新工程以來，很多創(chuàng)新發(fā)展的事實都證明：創(chuàng)新文化建設正成為研究所創(chuàng)新體系建設中不可缺少的基礎工作。當代世界各國都十分重視把文化作為推動社會、經(jīng)濟發(fā)展進步的一種“軟力量”，作為提升綜合國力的重要戰(zhàn)略舉措。中國科學院的研究所要全面提升自己的科技創(chuàng)新能力，也必須堅持構造兩種綜合科技實力——“硬實力”(設備、經(jīng)費、隊伍、成果、產(chǎn)業(yè)規(guī)模等)和“軟實力”(理念、價值觀、科學精神、文化氛圍等)。
一、對科學發(fā)展觀的認識和理解
發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，離開發(fā)展，就無所謂發(fā)展觀。有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。
人類社會的發(fā)展特別是社會主義社會的發(fā)展問題，是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思主義認為，生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類社會發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動，是社會發(fā)展的根本動力。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，初級階段就是不發(fā)達階段。社會主義初級階段的主要矛盾，始終是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，根本任務是發(fā)展社會生產(chǎn)力。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會全面進步和人的全面發(fā)展提供物質基礎。經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的前提和基礎，也是社會發(fā)展的根本保證。社會發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的目的，也為經(jīng)濟發(fā)展提供了精神動力、智力支持和必要條件。隨著人民群眾的物質生活水平日益提高，對精神文化、健康安全等方面的需求也日益增長，更加要求社會與經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展。
中國解決一切問題的關鍵在于發(fā)展。發(fā)展才是硬道理，脫離發(fā)展談解放思想、談繼承馬克思主義，猶如空中樓閣，沒有堅實的根基。溫家寶總理在省部級主要領導干部“樹立和落實科學發(fā)展觀”專題研究班結業(yè)式上發(fā)表講話指出：“改革開放25來，我們黨的路線、方針和政策之所以得到廣大人民群眾的擁護，我們之所以經(jīng)得起國際國內各種風浪的考驗，我國的國際地位和對外影響力之所以不斷提高，歸根到底是由于我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，各項社會事業(yè)取得很大進步，綜合國力顯著增強”。盡管我們在黨的領導下，取得了舉世矚目的巨大成就，但不可否認，也存在一系列突出的矛盾和問題，發(fā)展不夠全面，也不夠協(xié)調，持續(xù)發(fā)展能力較弱，如城鄉(xiāng)差距拉大、就業(yè)壓力增加、區(qū)域差距擴大、資源短缺和生態(tài)環(huán)境遭到破壞、社會的發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟的發(fā)展等等。這些問題已經(jīng)引起社會的高度重視，其中的一些問題已經(jīng)成為阻礙發(fā)展的瓶頸，必須逐步加以解決。科學發(fā)展觀的提出為我們解決前進道路上面臨的矛盾和問題，順利推進全面建設小康社會和中國的現(xiàn)代化事業(yè)，提供了正確的指導思想。
實踐是認識的基礎，認識來源于實踐又指導實踐，同時接受實踐的檢驗。我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律的認識，是隨著實踐的發(fā)展而不斷深化的。以胡錦濤同志為總書記的黨中央在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下，根據(jù)新的形勢和任務，明確提出了科學發(fā)展觀，把堅持以人為本和經(jīng)濟社會全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。科學發(fā)展觀同毛澤東、鄧小平、江澤民同志關于發(fā)展的重要思想是一脈相承的，是與時俱進的馬克思主義發(fā)展觀。
科學發(fā)展觀的內涵極為豐富，全面發(fā)展是科學發(fā)展觀的思想主線，協(xié)調發(fā)展是科學發(fā)展觀的理論核心，人與自然平衡發(fā)展是科學發(fā)展觀的首要前提，以人文本是科學發(fā)展觀的根本目的。科學發(fā)展觀涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展各個領域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎問題，又有生產(chǎn)關系和上層建筑問題，既管當前，又管長遠，既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題，是指導我國現(xiàn)代化建設的嶄新的思維理念。
堅持以人為本，是科學發(fā)展觀的本質和核心。以人為本，就是指以人為價值的核心，把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目標，一切為了人，一切服務于人，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把人的發(fā)展放在第一位，不斷滿足人民的多方面需求和促進人的全面發(fā)展。社會的全面進步，歸根到底，是為了社會與人的全面發(fā)展，具體地說，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，不斷提高人民群眾物質文化生活水平和健康水平，就是要尊重公民的政治、經(jīng)濟、文化權利；就是要不斷提高人們的思想道德素質、科學文化素質和健康素質；就是要創(chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境。堅持以人為本，把人作為推動發(fā)展的主體和基本力量，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思歷史唯物主義關于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點。
二、先進文化是實現(xiàn)研究所創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展的動力
先進文化是一個民族的血脈和靈魂，是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力，是綜合國力的重要組成部分，是社會文明程度和發(fā)展水平的重要標志。大力發(fā)展社會主義先進文化，建設社會主義精神文明，是全面貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求。胡錦濤同志指出：“進入新世紀新階段，面對改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務，面對世界各種思想文化的相互激蕩，我們要更好地把全國各族人民的意志和力量凝聚起來，萬眾一心地為實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗，就必須大力加強中國特色社會主義文化建設，不斷為改革開放和現(xiàn)代化建設提供有力的思想保證、精神動力和智力支持。”
中科院正在實施的知識創(chuàng)新工程工作，是一項系統(tǒng)工程，是國家創(chuàng)新體系中重要的組成部分。發(fā)展是我黨執(zhí)政興國的第一要務，而推動社會發(fā)展的源動力是科學技術的持續(xù)創(chuàng)新能力。鄧小平同志曾指出：科學技術是第一生產(chǎn)力，他的著名論斷言簡意賅的概括了科學技術對社會經(jīng)濟發(fā)展的巨大作用。科技發(fā)展不僅要有資金、項目、機制、人才，更要有與之相適應的文化基礎和人文環(huán)境。如何建立一個與研究所創(chuàng)新發(fā)展目標相適應，能體現(xiàn)國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，適應新形勢需要的良好人文環(huán)境和創(chuàng)新氛圍，是實現(xiàn)研究所創(chuàng)新跨越、持續(xù)發(fā)展的必要條件。
胡錦濤總書記在2004年視察中科院時指出，要堅持把推動科技自主創(chuàng)新擺在全部科技工作的突出位置。中國科學院作為國家戰(zhàn)略科技力量，要努力在我國科技事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮骨干作用和引領作用，發(fā)揮知識創(chuàng)新工程試點的示范帶動作用，與全國科技界一起攜手共同建設中國特色國家創(chuàng)新體系。
為了實現(xiàn)中國科學院科技創(chuàng)新能力的跨越和持續(xù)發(fā)展，院黨組在中央提出的科學發(fā)展觀的指導下，提出樹立“以人為本，創(chuàng)新跨越，競爭合作，持續(xù)發(fā)展”的新的科技發(fā)展觀，并于2005年三月做出了《加強科技創(chuàng)新能力建設的決定 》。
決定指出：要樹立在為國家發(fā)展和民族振興做出貢獻中實現(xiàn)自己人生理想的高尚人生觀，樹立以科教興國為己任、以創(chuàng)新為民為宗旨的正確價值觀，以科學發(fā)展觀為指導，樹立以人為本、創(chuàng)新跨越、競爭合作、持續(xù)發(fā)展的新科技發(fā)展觀。努力營造激勵創(chuàng)新的文化氛圍。
那么文化建設對于一個研究所健康成長的重要性，如果套用一句話，那就是：一個沒有優(yōu)秀文化的民族，不能自強于世界民族之林；同樣，一個沒有優(yōu)秀文化的研究所，也很難做出創(chuàng)新性的貢獻，獲得持續(xù)健康的發(fā)展。人才與文化是研究所競爭力的源泉，是研究所發(fā)展的基本驅動力，是保證研究所持續(xù)發(fā)展的核心問題。在文化建設層面最重要地是解決好兩個問題：首先要確立研究所的核心價值體系、使命與追求。二是對研究所未來發(fā)展的戰(zhàn)略設計與思考，為可持續(xù)發(fā)展提供文化依據(jù)。
進入21世紀，經(jīng)濟全球化的浪潮更加洶涌澎湃，競爭在各個領域亦更加激烈，如何在新的形勢下謀求研究所的生存和發(fā)展，實現(xiàn)研究所的戰(zhàn)略目標，就要求我們的思想也必須適應已經(jīng)變化了的情況，而不應墨守成規(guī)，因循守舊。實踐告訴我們，任何一種成功的、優(yōu)秀的研究所文化都是隨著研究所內外環(huán)境的變化而不斷發(fā)展和完善的。當一種研究所文化形成時，它反映了研究所所有職工的動機和價值取向，但這種文化是以開始的條件為基礎的，隨著研究所的發(fā)展和條件的變化，這種文化就可能與形勢的需要不相適應，這時，研究所文化建設的組織者就要及時地予以發(fā)展和完善，揚棄舊的研究所文化，創(chuàng)造新的研究所文化，只有這樣，才能促進研究所的不斷發(fā)展進步。
研究所的文化是研究所的立身之本。研究所就像是一個人，一個沒有掌握現(xiàn)代知識，沒有經(jīng)過文化熏陶的人在現(xiàn)代社會是不可能為社會做出較大貢獻的。一個研究所要成功，要發(fā)展，要有所作為，就必須建立成功的適應自身特點的研究所的優(yōu)秀文化，只有把研究所向社會提供的科研成果與文化價值結合在一起，把研究所發(fā)展與文化結合在一起才是一個成功研究所的最高境界。研究所文化涵蓋了研究所的科研與管理活動的各個環(huán)節(jié)和各個方面，可以說是與科學技術同等重要的生產(chǎn)力，是根據(jù)研究所自身特點，培育出來的一種研究所人文精神和文化氛圍，是實施中的一種積累。
文化不僅是一個研究所以往歷史的積淀，更是研究所自我發(fā)展的主題。它是在多維變化的過程中，通過辯證批判的取舍，經(jīng)過提煉和升華，形成的具有核心意義的研究所的精神和發(fā)展目標，是研究所的全體職工共同的精神家園，而這種源自文化層面的力量比起傳統(tǒng)的管理更具有凝聚力、推動力、約束力也更加具有活力。優(yōu)秀的研究所文化是將個人目標與研究所的發(fā)展目標結合在一起，從而激發(fā)起全體職工的工作熱情和創(chuàng)造性，因此在構建與弘揚研究所文化的進程中，又把“人”作為研究所文化的出發(fā)點與落腳點。
文化是研究所在生產(chǎn)經(jīng)營活動和適應生存環(huán)境變化過程中培育形成的共同價值觀體系及其表現(xiàn)形式的總和，研究所的發(fā)展離不開文化的參與和支撐。研究所文化具有導向功能、約束功能（主要指文化道德精神的“軟”約束）、凝聚功能、激勵功能和輻射功能。它對于提高研究所的管理水平和職工的思想道德水準，對于科技創(chuàng)新、對于協(xié)調規(guī)范職工的行為，增強研究所的凝聚力都起著重要作用。
三、創(chuàng)新文化建設必須堅持以人為本的科學發(fā)展觀
樹立和落實科學發(fā)展觀是一個不斷探索、不斷實踐、不斷創(chuàng)新、不斷提升的過程，對科學院的研究所來講，落實科學發(fā)展觀，是勇于開拓、積極進取的首要前提，是構建“和諧、奮進”研究所的指導思想。科學研究需要有優(yōu)秀的創(chuàng)新人才和促進創(chuàng)新成果產(chǎn)出的機制，而人才建設和人才成長的科研環(huán)境與氛圍，是研究所文化建設的重要內容。
研究所的文化建設包括核心理念、價值觀的確立，規(guī)范創(chuàng)新行為的制度與機制建設；良好科學精神、科研道德的培育；創(chuàng)新氛圍和創(chuàng)新環(huán)境的營造等。一支高素質的人才隊伍和一個和諧奮進的文化環(huán)境是研究所取得一流創(chuàng)新成果的堅強保障。
文化建設是一個整體，各部分既有區(qū)別，又緊密相聯(lián)，不能割裂開來，從嚴格意義上來說，研究所的文化具有自我封閉性和個性特點，表現(xiàn)出具有研究所發(fā)展的歷史積淀與發(fā)展特色的個性文化色彩和繼承性、傳播性、時代性的表征。
1、研究所發(fā)展核心價值理念的塑造
培育和塑造研究所的核心價值體系是一項復雜工程。一個研究所在長期發(fā)展過程中，由于每個時期所處的內外環(huán)境不同以及管理者的思想觀念不同，都會影響研究所的價值取向，這樣，研究所就很難有一個一以貫之的共同的價值觀念，這就要求我們在塑造研究所精神和核心理念時，對已經(jīng)存在的研究所文化進行自我診斷，系統(tǒng)分析，看看研究所創(chuàng)建以來，已經(jīng)形成了什么樣的傳統(tǒng)作風，行為模式和價值觀念，同時，對外界進行深入細致的調查研究，以明確現(xiàn)有研究所文化中哪些是積極向上的，哪些是符合時代要求的，應該發(fā)揚的，哪些是落后于時代發(fā)展的，應該淘汰的。對研究所在發(fā)展過程中所形成的不同的價值觀念進行分析整合、精心提煉出最適應本所發(fā)展、最有價值的精神、最適應現(xiàn)代發(fā)展規(guī)律的，不斷凝聚成為全所職工認同的價值觀。這也體現(xiàn)了實事求是、與時俱進的馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的精神實質。
作為研究所文化核心的研究所價值理念的培育和塑造，是研究所內部條件和外部環(huán)境相互作用、相互結合的產(chǎn)物，從提煉確立，到成為研究所的精神支柱和全體職工的力量源泉，需要不斷地培育和塑造，只有這樣，才能充分發(fā)揮研究所核心價值理念在發(fā)展進程中的積極促進作用。
2、建立和完善以人文本，激發(fā)創(chuàng)新激情的機制
進一步建立和完善各種分配激勵與表彰獎勵機制，使更多的職工能看到自身的發(fā)展前景以及價值體現(xiàn)，自覺地把個人的發(fā)展、進步與研究所的發(fā)展緊密結合在一起，對在科研和管理工作中做出突出貢獻、取得顯著成績的優(yōu)秀人才，在分配激勵與獎勵上給予更大的傾斜，激發(fā)奮發(fā)向上、拼搏進取的斗志和工作熱情。
科技創(chuàng)新，人才為本，牢固樹立人才資源是第一資源的觀念。尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造；形成尊重人、依靠人、為了人、充分發(fā)揮人的創(chuàng)造精神和促進人的全面發(fā)展的科學理念、文化氛圍與工作條件。一個研究所的發(fā)展過程中，缺少的不單單是優(yōu)秀的人才，更多的是培育與牽引人成才的機制與制度，缺少的是優(yōu)質的人力資源的生態(tài)環(huán)境，缺少的是良好的人力資源管理模式。一個好的機制不但能夠不斷地造就人才，能夠使優(yōu)秀的人才脫穎而出，能夠使人才產(chǎn)生出高績效，而且也能夠使那些不是人才的轉化為研究所所需要的人才；而一個沒有活力的機制，不但會消磨人才的創(chuàng)造力，使之變?yōu)橛共牛贿€會使優(yōu)秀的人才用自己的腳去選擇更具有活力的機制與土壤，造成人才的流失，進而影響到研究所的長足進步與發(fā)展。
3、構建開放寬松的科研環(huán)境
創(chuàng)新文化的重要目標，就是要建立一個能保證創(chuàng)新工程順利實施和發(fā)展的環(huán)境，建立一種有利于人才成長、有利于創(chuàng)新成果產(chǎn)出的土壤。
經(jīng)過創(chuàng)新實踐，研究所在長期文化理念淀積的基礎上，逐步建立起符合知識創(chuàng)新工程要求的管理制度體系，倡導積極進取的團隊精神，營造崇尚科學、獻身科學的思想理念，全面提高科研與管理隊伍的綜合素質，不斷增強向心力和凝聚力，使每個職工對研究所發(fā)展負有強烈的責任感，形成推動科技事業(yè)發(fā)展的巨大動力。
科學事業(yè)是一項崇高的事業(yè)，需要高尚的品德和獻身精神、誠實的科學態(tài)度和團結協(xié)作的精神。當代科技發(fā)展的趨勢是打破學科壁壘、不斷開放交叉、綜合滲透，從而不斷產(chǎn)生新學科、新領域。應大力加強和促進科研系統(tǒng)內部的開放，包括研究人員之間、專業(yè)領域之間、研究機構之間、以及行業(yè)之間、區(qū)域之間的開放。大力加強科技對外開放，合作科研、學術交流、共建科研機構、聯(lián)合培養(yǎng)人才。要有高遠的全球視野，重視不同文化的溝通借鑒、合作交融；也要高度重視民族文化的自覺和創(chuàng)新，注重充分利用本土、本所的知識資源和文化養(yǎng)料。
在這樣的基礎上還要進一步確立協(xié)作的競爭意識、樹立風險意識、提倡理性的批判精神、增強民族自信心和社會責任感、培育愛國情懷，振奮民族精神。進而在體現(xiàn)科學價值和社會價值的同時，實現(xiàn)職工的人生價值。在創(chuàng)新能力建設方面，注重將學科建設與隊伍建設一并抓起，激勵團隊精神，消除分散，增強隊伍的凝聚力。營造以人為本、和諧有序、充滿活力的科研環(huán)境，在新形勢下，賦予凝聚力以新的內涵。
通過文化創(chuàng)新，促進與保證觀念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，從而帶動與保證項目創(chuàng)新、機制創(chuàng)新與隊伍創(chuàng)新。
四、深刻發(fā)掘研究所文化建設的內涵
研究所文化是指在一定的社會歷史環(huán)境中，研究所和研究所職工在科研活動和管理活動中逐步生成和發(fā)育起來的觀念形態(tài)，是研究所生存、發(fā)展中所表現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象。它包括價值觀、行為取向、道德規(guī)范、心理狀態(tài)、園區(qū)建設、規(guī)章制度、研究所戰(zhàn)略目標等諸多方面，是研究所的群體精神、文化素質、文化行為、人際關系等文化現(xiàn)象的綜合反映。要建設優(yōu)秀的研究所文化，就要走出思想誤區(qū)，正確認識研究所文化的深刻內涵。在構建和弘揚研究所文化過程中還應注意以下問題。
1、簡單認為研究所文化就是思想政治工作。在經(jīng)濟全球化的條件下，由于研究所文化建設工作和黨的思想政治工作在目的上都是以研究所的創(chuàng)新發(fā)展為中心，在內容上都堅持以人為本的原則，因而有的人認為，所謂研究所文化就是黨的思想政治工作在改革開放的新形勢下，為了與國際慣例接軌而取的一個新名詞，其實質都是一樣的，把研究所文化建設與思想政治工作完全等同。
2、膚淺詮釋研究所文化就是規(guī)章制度。不少管理者認為，只要把規(guī)章制度制訂出來，匯編成冊，下發(fā)到管理部門和學科組，每年按此考核，兌現(xiàn)獎懲，研究所文化建設就大功告成了。
3、把研究所文化簡單看成就是文體活動。這種觀點具有一定的普遍性，其根源在于我們許多研究所管理者在他們的講話中或所謂的經(jīng)驗介紹材料里談到加強研究所文化建設時就列舉一系列文體活動的內容，而在實際工作中又把舉辦幾場球賽或組織幾次郊游、搞幾次文藝演出，組織什么運動隊、宣傳隊等一律稱為研究所文化建設，導致許多職工覺得研究所文化就是文體活動。
4、片面理解研究所文化就是標語口號。有的研究所從辦公樓到實驗現(xiàn)場，到處都懸掛或張貼諸如“團結”、“拼搏”、“進取”、“奉獻”之類的標語口號，這些口號看起來顏色鮮艷、賞心悅目，念起來朗朗上口、鏗鏘有力，因而大家都認為，這就是研究所文化。
不可否認，上述幾種觀點都有其正確的一面，或者說是研究所文化的表現(xiàn)形式，或者說是研究所文化的載體，而實際上都走進了認識的誤區(qū)，對研究所文化的深刻內涵作了片面的理解。
唯物辯證法告訴我們，現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表現(xiàn)特征，透過現(xiàn)象看本質，才是揭示事物發(fā)展規(guī)律的基本途徑。要認識到研究所文化是一種深層次、深理性、深內涵的研究所精神、研究所理念、研究所本質的結晶。因此，我們必須消除認識上的偏差，走出誤區(qū)，既要看到研究所文化豐富多彩的表面現(xiàn)象，更要善于體味、思考、提煉深藏于研究所內的本質和精華，正確認識研究所文化的深刻內涵，只有這樣，才能有利于建設優(yōu)秀的研究所文化。
科研創(chuàng)新活動是一項長期的認知客觀世界規(guī)律的實踐活動，同時也是具有挑戰(zhàn)性的艱苦探索活動。作為研究所科研創(chuàng)新活動的主體的廣大科研人員，如果沒有正確的人生觀、敢為人先的探索精神和科學思想，是不能勝任這個艱巨的任務的，也不可能長期致力于科研創(chuàng)新活動。因此，我們在構建研究所文化與核心價值觀的同時，必須在體制上加以保p，使研究所在可持續(xù)發(fā)展的基礎上實現(xiàn)跨越式發(fā)展。
